Tala gott eller var tyst
Tala gott eller var tyst är ett uttalande av profeten som denna artikel kommer att ligga till grund för.
Att tala utan kunskap i religionen är en farlig sak. Allah uppenbarade i Surat al-Isra’, Ayah 36:
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
Vilket betyder: [Ge inte religiösa domar utan kunskap. På Domedagen kommer ens öron, ens ögon och ens hjärta att frågas om sina handlingar.]
Profeten, sallAllahu ^alayhi wa sallam, har även talat om detta och både at-Tirmidhiyy (i sim bok Al-Jami^) och hafidh Ibn Muhammad Ibn Abu Bakr al-Qurashiyy (i sin bok , As-Samt, vilket betyder "Tystnad") återberättade att profeten sade vad som betyder:
"Tala gott eller var tyst."
Detta råd är mycket viktigt att följa för att ge ut religiösa domar (fatwas) utan kunskap är en av vägarna som leder personen till Helvetet.
Sannerligen, detta är en av de största orsakerna till varför människor träder in i Helveteselden. Den som säger att något är "halal (tillåtet)" eller "haram (förbjudet)" i religionen utan att basera det på en giltig religiös grund förtjänar att straffas i Helveteselden.
I ett uttalande av profeten säger han att vi inte skall tala om det inte finns ett behov. At Tabariniyy berättar via abu hurayra att profeten sade vad som betyder:
"all godhet åt den som visar ödmjukhet i alla avseenden, och all godhet åt den som drar följe av folket av förståelse och visdom, och undviker folket av skamlöshet och synd, och all godhet åt den som ger utav det goda av sin förmögenhet när det blir över och all godhet till den som avhåller sig från att tala när det inte behövs, och all godhet åt den som ser min sunnah som tillräcklig och låter inte dåliga innovationer ta plats."
De rättfärdiga sade "det är väldigt bra för personen att säga -jag vet inte- när man inte vet". Har man inte ett svar som baserar sig på kunskap ska man inte tala utifrån egna åsikter. När Imam ^Aliyy en gång frågades om en sak, sade han "jag vet inte". Sedan lade han till;
"hur skönt är det inte för mitt hjärta att säga jag vet inte när jag inte vet."
Imam ^Aliyy menade att han kände sig bekväm att inte svara på en religiös fråga som han inte hade kunskap om.
Låt oss följa vad som uppenbaras i Koranen, vad profeten sade i sin hadith och Imam ^Aliyys ord. Imam ^Aliyy var en av de mest ärade följeslagarna som var känd för sin höga kunskapsnivå och förståelse i religionen. En gång när profeten, sallAllahu ^alayhi wa sallam, frågades om vilka som de bästa samt de sämsta platserna svarade han vad som betyder:
"Jag vet inte. Jag ska fråga Jibril."
När profeten frågade Jibril, svarade även Jibril, "Jag vet inte." Efter en tid, återvände Jibril till profeten Muhammad med följande svar som Allah hade uppenbarat för honom: "Bland de sämsta platserna är marknaderna och de bästa platserna är moskéerna." Detta är en sahih hadith som är återberättad av Imam Muslim och andra. Profeten, sallAllahu ^alayhi wa sallam, lärde oss en mycket viktig läxa via denna hadith. Det är inte skamfullt att säga "Jag vet inte" när det är applicerbart. Snarare är det skamfullt att tala utan kunskap. Endast Allah är den Allvetande. För att muslimen ska vara säker på Domedagen, borde han endast tala om det som han kan.
Slutligen är det viktigt att vi söker kunskap hos kunskapens folk. I vår religion finns inget som heter självlärd. Ingen av oss har rättigheten att komma med egna åsikter vad gäller religionen eller läsa religionsböcker på eget bevåg och ge ut kunskapen vidare. Detta för att kunskapen ska förbli säker, islamisk kunskap är helig och vi har en återberättarkedja som vi måste hålla oss till.