Betydelsen av de två trosbekännelserna
Kapitel 1.1
Det är obligatoriskt för alla ansvariga personer (mokallaf) att träda in i Islam, att förbli stadig i den och att rätta sig sig efter dess obligatoriska regler det vill säga varje ansvarig person måste bli muslim, förbli muslim och följa Islams regler. Bland det som den vantrogne måste veta, tro på och yttra omedelbart är trosbekännelserna. För muslimen är trosbekännelserna en plikt att säga i bönen.
Trosbekännelserna är:
أشهدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ الله وأشهدُ أنَّ محمّدًا رسولُ الله
(Ash-HADU ALLA ILAHA ILLAllah, WA ASH-HADU ANNA MuhammadAR-RASULULLAH, sallAllahu ^alayhi wa sallam.)
Vilket betyder: Jag bevittnar att det inte finns någon annan Gudom förutom ALLAH och jag bevittnar att Muhammad är ALLAHS Sändebud.
Betydelsen av "Ash-hadu alla ilaha illAllah" är: "Jag vet, jag tror och jag bekänner att ingenting är värt att dyrkas förutom Allah, som är Den Ende (al-Wahid), Odelbare (al-'Ahad), Utan början (al-'Awwal), Evig (al-Qadim), Levande (al-Hayy), Utan slut (al-Qayyum), Oändlig (al-Da'im), Skaparen (al-Khaliq), Försörjaren (al-Raziq), Allvetande (al-^Alim), Mäktig (al-Qadir), Den som gör exakt allt det Han vill, det vill säga, allt som Allah har velat skall ske och allt som Allah inte har velat skall inte ske. Ingen kan undgå synder utan Hans skydd och ingen har förmåga att lyda Honom utan Hans hjälp. Allah är attribuerad med all perfektion som passar Honom och Han är fri från alla brister. Det finns ingenting som är likt honom och Han är attribuerad med Hörsel och Syn."
Allah existerar utan en början och allt annat existerar med en början: Han är Skaparen och allt annat är skapat. Varje skapelse som existerar , bland enheter till handlingar, från dammkornet1 till tronen2 och varje rörelse, stillhet och tanke från människorna är skapade av Allah. Ingen annan än Allah--vare sig natur eller orsak--skapar någonting. Allt existerar med Allahs eviga Vilja, Makt och Kunskap såsom det nämns i Koranen:
قال الله تعالى: وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ
Surat al-Furqan, vers 2 betyder: [Allah skapade allt]. Han har frambringat alla skapelser från intet till existens. Ingen annan skapar med denna betydelse av att skapa än Allah.
هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ
Surat Fatir, vers 3 betyder: [Det finns ingen annan Skapare än Allah]. An-Nasafiyy sade: "Om en person kastar sten på ett fönster och glaset går i sönder, så är handlingarna av att träffa, gå i sönder och vara i sönder, skapade av Allah. Slaven förvärvar endast handlingen medan Allah är den Ende som skapar.
لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ
Surat al Baqarah, vers 286 betyder: [Varje individ kommer att belönas av Allah för de goda gärningar som en har förvärvat och kommer att hållas ansvarig för de synder som en har begått].
Allahs Tal (Kalam) är utan en början liksom Hans andra attribut, detta eftersom Han, den Glorifierade, är olik alla skapelser i: egot (dhat), attribut och handlingar. Allah, Den Upphöjde (Subhanahu wa ta^ala), är helt och hållet fri ifrån allt som de vantrogna säger.
För att sammanfatta det som tidigare nämnts är det bekräftat att Allah har 13 attribut som nämnts upprepade gånger i Koranen, antingen i klartext eller med dess betydelse. Dessa är: Existens (al-Wujud), Den Ende (al-Wahdaniyyah), Evighet (al-Qidam, det vill säga, al-'Azaliyyah), Oändlighet (al-Baqa'), Icke behov av andra, (al-Qiyamu bin-Nafs), Makt (al-Qudrah), Vilja (al-'Iradah), Kunskap (al-^Ilm), Hörsel (as-Sam^), Syn (al-Basar), Liv (al-Hayah), Tal (al-Kalam) och Icke liknelse av skapelserna (al-Mukhalafatu lil-hawadith). Eftersom dessa attribut nämndes åtskilliga gånger i Koranen och i hadith, sade de kunniga i religionen att det är en individuell plikt (fard ^ayn) att ha kunskap om dem.
Då evighet är en bekräftad egenskap till Allahs ego (dhat), är Hans attribut eviga, eftersom ett skapat attribut resulterar i att det attribuerade egot är skapat.
Betydelsen av "ash-hadu anna Muhammad-ar-rasolullah" är: "Jag vet, jag tror, och jag bekänner att Muhammad är^Abdullahs son, som är^Abdul-Muttalibs son, som är Hashims son, som är ^Abdu-Manafs son, från folkstammen Quraysh, sallAllahu ^alayhi wa sallam, är Allahs tjänare och Sändebud till alla skapelser. Man måste tro att han föddes i Makkah dit han sändes som ett Sändebud och att han immigrerade till Medina och begravdes där, att han var sanningsfärdig i allt han sade och förmedlade ifrån Allah. Bland det som profeten informerade oss om var: tortyren i graven och njutningen i graven, utfrågningen av de två änglarna, Munkar and Nakir; återuppväckelsen (Ba^th); samlingen (Hashr); Domedagen (Qiyamah); Dagen då våra gärningar presenteras (Hisab); belöningen (Thawab); bestraffningen (^Adhab); vågen (Mizan); helveteselden (Nar); bron (Sirat); bassängen (Hawd); förbönen (Shafa^ah) och Paradiset (Jannah). Profeten berättade även om att se Allah, Den som är upphöjd ifrån att likna Sina skapelser, med ögat i livet Hädanefter, utan att Han en form eller en plats eller en riktning, annorlunda från hur en skapelse är sedd. Profeten har även berättat om; den oändliga vistelsen i Paradiset eller i Helvetet, tron på ödet (Qadar)- både gott och ont, tron på Allahs; änglar, Sändebud och Böcker och att Muhammad, sallAllahu ^alayhi wa sallam, är den sista profeten av alla profeter och den bästa av Adams alla barn."
Dessutom är det obligatoriskt att tro att alla Allahs profeter måste vara attribuerade med ärlighet, pålitlighet och intelligens. Således är det omöjligt för profeterna att vara attribuerade med: lögnaktighet, förräderi, uselhet, dumhet, tröghet, feghet och alla andra opassande beteenden och egenskaper som leder till att människor tar avstånd från profeternas budskap. Profeterna är beskyddade ifrån att begå hädelse, stora synder samt små synder som innehåller uselhet, både innan och efter att de mottog profetian. Det är möjligt för dem att begå små synder, men de är omedelbart vägledda att ångra sig innan andra tar efter dem. Utifrån detta vet man att det är omöjligt för någon av profeten Josefs bröder att ha mottagit profetian, utom Benjamin, då de begick usla handlingar. Al- asbat är de ättlingar till Josefs bröder som mottog profetian.
- Dammkornet är den minsta partikeln man kan se med ögat. Det är de partiklar man kan se när solljuset skiner genom fönstret.
- Tronen är al ^arsh som är paradisets tak. Det är den största skapelsen i längd och i bredd och den har fyra pelare.